《中国全史 008：中国远古暨三代教育史》- 史仲文、胡晓林

一、本卷提要 · 远古暨三代教育概述

本书勾勒了中国教育从原始氏族文化向文明国家教育演进的宏大脉络。夏代将氏族传统与国家权力相融合，开启了文明教育的先声；商代凭借成熟的文字体系与早期学校形态，使教育逐步脱离原始状态；西周则建立起以六艺为核心的系统学校教育制度，配合选士制度，为后世儒家教育思想奠定了坚实根基，构成中国教育史的关键转型时期。

二、教育的起源及其原始形态

教育随人类诞生而共存，原始教育深嵌于生产劳动、日常生活与部落习俗之中，尚未形成独立的社会机构。传说中的”成均”为氏族公共活动的广场，”庠”则是养老育幼之所，堪称学校的萌芽形态。新石器时代陶器符号揭示了中国文字的起源。原始教育涵盖渔猎农耕、乐舞祭祀、伦理道德及图腾禁忌等内容，体现出教育与生活浑然一体的典型特征。

三、夏代的教育及其特征

夏代作为中国最早王朝，标志着教育从原始形态向文明形态的过渡。夏代可能已有文字存在，教育形式仍与氏族血缘传统深度融合，实行官族制度，各氏族世袭掌握专门知识。德教成为社会教化的重要方式。校、序等附于宗庙的机构具有学校的雏形，承担军事、乐舞、祭祀与占卜等教育职能，但教育尚未成为独立的社会制度。

四、商代的教育及其内容

商代拥有成熟的文字体系，学校机构包括庠、序及瞽宗等。瞽宗作为乐师之庙，是培养礼乐官员的重要场所。占卜与甲骨文字的识读构成商代教育的核心内容。小臣先在氏族内受训再入朝服务，百工技艺依靠世袭传承，巫职教育则要求严格的专业训练。甲骨文中已有明确的教学活动记载，但商代教育仍带有浓厚的宗教神权色彩。

五、西周社会的教育制度

西周建立了完备的学校教育制度，分国学与乡学两大系统。国学分大学（辟雍）与小学两级，课程以六艺——礼、乐、射、御、书、数为核心，实行严格的九年考核制度。官师合一是其重要特征，官员兼任教师。视学与养老制度体现了国家对教育的重视，同时伴有严格的惩戒措施。家庭教育与女子教育则局限于闺门之内的基本技能。

六、西周宫廷教育 · 百工技艺教育 · 选士制度 · 教育思想

西周宫廷教育包括胎教及保傅制度，由三公辅佐太子成长。畴人之学覆盖天文历法、农学、地理与医学等专门知识，百工则在官营作坊中以师徒方式传承技艺。选士制度通过乡里选士、诸侯贡士与学校升选三条途径选拔人才，注重礼制规范与道德品行。箕子以天道为核心，提出”貌言视听思”五事修养与补偏就正之法；周公则强调敬德保民、孝友为德、勤于政务及以礼俗化民的教育主张，对中国古代教育思想产生了深远影响。